壹：春天的记忆

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟；夜来风雨声，花落知多少。”这是我们童年时对春天的记忆。

“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”。这是我们少年时对春天的感悟。

“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”。这是时光流过青壮年之后，我们才开始觉悟到的春天。

贰：“春”字的含义

“春”是会意字，从丰从日。“丰”意为“草木遍地生长”，“日”指“日子”、“每天”。“丰”与“日”联合起来表示“草木逐日生长”，所以，春的本义是：草木生长的季节。“春”的甲骨文字形,从艹(木)，草木春时生长，中间是“屯”字，似草木破土而出，土上臃肿部分，即刚破土的胚芽形，表示春季万木生长。真可谓是“野火烧不尽，春风吹又生”。但是《黄帝内经》告诫炎黄子孙，春天是生发的季节，“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”，这才是我们不负春光而应有的德行，才是善待我们人类自己的养生之道。衷心地希望地球村的每位村民，都能善待春天里每个鲜活的生命！

叁：春天的气机

《黄帝内经六节藏象论篇第九》曰：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始，时立气布，如环无端，候亦同法。故曰不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。”古人心中的“春天”是一个动态的过程，有孟春，即农历正月份、仲春，即农历二月份、季春，即农历三月份，也有“春雨惊春清谷天”六个节气（注：它们按时间排序是：立春太阳位于黄经315°，2月2-5日交节。雨水太阳位于黄经330°，2月18-20日交节。惊蛰太阳位于黄经345°，3月5-7日交节。春分太阳位于黄经0°，3月20-22日交节。清明太阳位于黄经15°，4月4-6日交节。谷雨太阳位于黄经30°，4月19-21日交节）。

“春三月”这个过程，表示“阳气”的生发积累过程，这个生发的能力来自于上个冬天对“精”的收藏。春天的生发之机就是把冬天所藏发出来，所以春天的养生之道就是“发陈”，同时，春天“天地俱生，万物以荣”，生机起来的那个气开始逐步生发。如果违反春天的生发之气，《黄帝内经》曰“逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”，也就是，如果我们损害五脏中肝气的生发之机，到了夏天就可能得寒病，比如腹泻、心脏问题。

肆：春天养生“衣、食、住、行”

《黄帝内经金匮真言论篇第四》曰：“东风生于春，病在肝，俞在颈项”（译注：东风生于春季，病多发生在肝，病象表现在颈项）。“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。”（译注：东方青色，与肝相通，肝开窍于目，经气内藏于肝，发病常表现为惊骇，在五味为酸，与草木同类，在五蓄为鸡，在五谷为麦，与四时中的春季相应，在天体为木星，春天阳气上升，所以其气在头，在五音为角，其成数为八，因肝主筋。此外，在嗅味为臊）。

衣：春天如何穿？

春天穿衣，要防寒。春季是由冬天的寒冷向夏日炎热过度的一个时节，处于阴退阳长，寒去热来的转折期，春寒料峭，可谓“春寒冻死牛”。这个时候我们身体经过一个冬天的收藏后，逐渐变得舒展，气血的生发之机开始由内向外流动，毛孔也处于从闭合到逐渐开发的过程。此时如果不注意保暖，过早过多暴露身体，很容易受到风寒而导致体内的“阳气郁”，出现“上火”的症状，“火”多即为“炎”，炎病即为“痰”，所以受寒后的临床表现为感冒、肺炎、气管炎、哮喘、中风、冠心病等。唐代医家孙思邈主张“春天不可薄衣，令人伤寒、食不消，头痛”。民间也有“春捂秋冻，不生杂病”，“吃了端午粽，才把棉衣送”的俗语。

中医认为，春捂的重点在腿和脚。孙思邈主张“下厚上薄”，如此才能养阳收阴，防寒保暖。原因在于人体下肢的血液循环比上部差，容易遭到风寒袭击。如果老年人把衣裤鞋袜穿得过于单薄，容易发生“老寒腿”，如果爱美的年轻人非要穿无装袜，露膝装等时尚服装，各种寒凉肌瘤找上门，也算应了“秋后算账，不差分毫”的老话吧。

春天穿衣，要防风。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。就六淫邪气而言，春季要防“风”邪，就像夏季防“暑”邪，秋季防“燥”邪，冬季防“寒”邪一样。“虚邪贼风，避之有时”，请注意繁体字的“風”中有虫，意思是“风动虫生”，就是我们现代人也认同，春天容易出现细菌、病毒类的疾病，如果流感、肝炎、新冠肺炎等等。在此提醒大家不要沐浴或洗头后吹风，小心各种“头痛病”和“风湿病”找到你。“故春气者，病在头”，《内经》所言，真实不虚。总之，“是故风者，百病之长也”。

春天穿衣，颜色最好选用黑色、藏青色、深蓝色，因为这些颜色在“五行”上属于“水”，而春季是行肝气的“木”，利用“水生木”以养肝气，此谓中医之“培母”之智慧也。如果肝气不能很好地生发，就会出现抽筋、眼睛流泪模糊、肩颈酸痛等春季常见病。

食：春天如何吃？

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”但是，贪吃是要付出代价的。

春季吃食物，应该抓住“温咸黑”之要旨。换言之，就是“温凉寒热”四气用“温气”，“酸苦甘辛咸”五味用“咸味”，“青红黄白黑”五色用“黑色”，因为温、咸、黑“五行”均属“水”，如前文所言，春季是行肝气的“木”，利用“水生木”以养肝气。

具体而言，春季食物以性温为主，不要吃性寒凉的食物，比如大量的水果、蔬菜等，如果一定要摄入，注意逐步使用生姜、肉桂粉、花椒油等性温热的调料以去除食物的寒凉之气。再比如，喝豆浆应该配油条，喝牛奶应该加姜做成“姜撞奶”或“奶茶”，喝茶应该选择黑茶、红茶等发酵后的茶，以减少寒性饮食的摄入。五味宜“咸味”为主，利用咸味的“水”生肝气的“木”，同时兼顾“木气”太过容易克到脾胃的“土”，所以要兼顾一点点甜味。例如：在春天请大家不要用“醋”沾饺子或泡生姜，而应该用“酱油”沾饺子或泡生姜。春天不要吃“酸味”和“辣味”的食物，因为酸味入肝经，且是收敛的，不利于肝气的抒发，辣味“五行”属于“金”，金是克木的，容易伤到肝气，春天不要再去吃你偏爱的“酸辣汤”。五色以黑色为主，比如自制一个小菜：先将黑豆与莲藕卤好，再把卤好的黑豆莲藕捞入另一个锅里，并加入少许姜丝红糖酱油，炒干收汁装碗，即成应天养命春天健康美味的早餐小菜。大家也可以自制咸水炒黑豆，作为春天的零食，也非常有助于肝气的生发。

住：春天如何“安住”？

这里想谈谈五志情绪的“安住”问题。中医认为，人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”，其中怒喜思忧恐为五志，与五脏有着密切的维系。《黄帝内经》曰：“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾、怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜悲”。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。古代有罗贯中笔下“三气周瑜”怒伤肝的故事，吴敬梓笔下“范进中举”喜伤心的案例，曹雪芹笔下林黛玉忧伤肺的情节，成语故事“杯弓蛇影”也是典型的“思胜恐”的治愈病例。现代医学使用情志调摄治病似乎仅限于精神病医院，但是这次中医接管的一些武汉方舱医院，情志调摄对于很多新冠肺炎感染者的治疗与康复，起到了四两拨千斤的良好效果，说明“中医是治生病的人”，而不仅仅是“治疗人的病”。

我们知道，人是一个极其复杂的有机体，七情六欲，人皆有之，属于正常的精神活动，有益于身心健康。但异常的情志活动，可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而出现百病丛生、早衰，甚至短寿的后果。故善养生者，宜注意情志调摄。而过激的情志，可影响体内功能失调，而累及五脏。

春天正逢肝经值班，如果发怒，对肝气的损伤非常大，且肝气太过也必然导致脾胃的损伤，因为“肝木克了脾土”，脾与胃是相表里的，就是我们俗话说的“气饱了，不思茶饭”，所以，请大家春天切忌发怒而伤肝伤胆，毕竟“肝胆相照”啊。

行：春天如何运动？

运和动，分别是指“气血动”和“筋骨动”。在万物复苏的春季，应该做到“夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生”。

春天的运动，并非出汗越多，效果越好。气温与夏季相比还是比较寒凉，出汗过多造成毛孔张开过度，一旦凉湿之气入侵，身体容易因风寒而感冒发烧。所以，春季运动应该柔和。

《黄帝内经》曰：“肝应东方风木，通于春气”，所以春季的运动应当偏重于疏肝活血性质的。肝经的循行路线通过腿部和脚部，且“肝主筋”。所以，运动也应偏重拉筋和腿部脚部方面。

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”，建议家长在春光明媚的日子里，带孩子放飞风筝，在急缓之间不停地跑动，有张有弛，手、眼、身、法、步协调并用。犹如古人所言：“春日放鸢，引线而上，令小儿张口而视，清眼明目，可泄内热”。

对于中老人而言，在这个春意盎然的时节，没事出去慢步两圈，对我们的身心大有裨益。根据中医理论，阳气生发的春天，人体气血会生发出往外诱发的生机，在户外慢跑，能够顺应大自然阳气生发的契机，达到“应天养命”的效果。

2020年春天的新冠疫情，给每一位炎黄子孙提了个醒：我们不仅拥有中西医两套医疗体系，我们更拥有“不治已病治未病，不治已乱治未乱”的中医养命智慧，愿每一位炎黄子孙的每一天都得到中华老祖宗养命智慧的惠泽。